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編66-77文化大革命期間出土文物
 
   
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編66-77文化大革命期間出土文物

1973年11月20日,中國郵電部發行了文化大革命期間出土文物郵票一套,全套共12枚,規格為31*38.5mm,齒孔度為P11.5,影寫版,設計者吳建坤,由北京郵票廠印制。

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編66-77文化大革命期間出土文物

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       1973年11月20日,中國郵電部發行了文化大革命期間出土文物郵票一套,全套共12枚,規格為31*38.5mm,齒孔度為P11.5,影寫版,設計者吳建坤,由北京郵票廠印制。

     (66)   4分 青花鳳首扁壺     700萬枚
     (67)   4分 鎏金舞馬銜杯銀壺    700萬枚
     (68)   8分 黑彩馬     1000萬枚
     (69)   8分 泥俑     1000萬枚
     (70)   8分 石雕柱礎     1000萬枚
     (71)   8分 銅奔馬     1000萬枚
     (72)   8分 鎏金鑲嵌銅硯盒    1000萬枚
     (73)   8分 長信宮燈      1000萬枚
     (74)  10分 鴨紐蓋銅鼎     700萬枚
     (75)  10分 曾中*父方壺    700萬枚
     (76)  20分 青銅提梁卣      650萬枚
     (77)  52分 彩繪紅陶鼎      150萬枚

       在中國“文化大革命”期間,與政治相去甚遠的考古也無例外地受到沖擊。但是,在此期間考古發掘工作并未間斷。“文化大革命”后期,一批珍貴文物出土,在文物界產生了重大影響。 本套郵票共12枚。郵票展示的是一批“文化大革命”期間出土的文物精品,共12件。
       12-1為“青花鳳首扁壺”,1970年10月在北京市舊鼓樓大街路豁口東元代窯藏出土。壺嘴作鳳頭狀,腹部繪兩翼,其下填以纏枝蓮花。橢圓形小圈足,設計構思別致巧妙。
       12-2為“鎏金舞馬銜杯銀壺”, 1970年10月在陜西省西安市南郊何家村唐代窖藏出土。外形仿皮囊樣,兩則各有一馬,馬身涂金,頸系飄帶,嘴銜一環,昂首揚尾,似作舞狀。
       12-3為“黑彩馬”,1971年在河南洛陽關林唐墓中出土。除頭部、馬蹄及尾部是黃色外,通體都是黑色。前站著一個身材不高的馭者俑,對比之下,馬的體形顯得更加高大雄健。
       12-4為“泥俑”。女俑面部豐腴,眉清目秀,發髻高聳,兩手合抱。系在腰間的飄帶向前飄動,形象生動喜人。
       12-5為“石雕柱礎”,1965年山西大同市東郊石家村北魏司馬金龍墓出土。屏風柱座,上部為扁鼓狀,中部為柱孔,四周高浮雕蟠龍和山形,下部為方座,浮雕忍冬云紋及使樂童子,座四角各立雕一使樂童子。柱礎造型優美,雕工精細,具有雄渾、華麗而又剛勁的裝飾風格。
       12-6為“天馬”,1969年甘肅省武威縣雷臺東漢墓出土。原稱銅奔馬,又名馬踏飛燕。后經考證,該馬所踏并非飛燕,而是古代傳說中的風神龍雀,足見馬非凡馬,故正名天馬。該馬造型矯健優美,姿態完全合乎力學平衡的原理,不僅是舉世無雙的藝術珍品,而且在畜種上也是從未發現過的良馬模型。
       12-7為“鎏金鑲嵌銅硯盒”,1969年5月在江蘇省徐州市東漢墓出土。獸形,角有兩翼,可能是史籍中所說的“辟邪”。自口部經下腹至臀部一剖為二,上為蓋,下為硯盒。通體鎏金,鑲嵌紅珊瑚、綠松石和青金石。
       12-8為“長信宮燈”,1968年在河北省滿城縣西漢墓出土。燈的設計十分精巧,燈盤可以轉動,燈罩也可以開合,可隨意調整燈光的亮度和照射的角度。宮女的右臂為煙道,使煙容納于器身之內,以保持室內空氣潔凈。因此宮女頭部和右臂可拆卸,以便清理積留煙塵。
       12-9為“鴨紐蓋銅鼎”。鼎蓋上鴨紐造型極其生動,整座鼎器精巧玲瓏,一改殷、商、西周鼎沉重、威嚴、神秘、雄奇的風格。
       12-10為“曾中游父方壺”,1966年7月在湖北省京山縣鄭家河水庫出土。壺頸長,壺肩有兩個伏獸銜環,體形扁方。有蓋,蓋上有高聳的蓮瓣形裝飾。頸腹飾環帶紋,壺上有曾中游父自作器的銘文。
       12-11為“青銅提梁卣”,1970年2月在湖南寧鄉黃材公社出土。口部以犀角裝飾,上有兩尾龍紋,下為虬紋,腹部為鴟?圖案,具有神秘風格,卣蓋內和底部各銘一“戈”字。
       12-12為“彩繪紅陶鼎”,1974年4月在山東鄒縣城南野店村原始社會晚期遺址出土,屬于中期大汶口文化。陶器呈淺腹平底缽形,無耳,近底處向外伸出三條鴨嘴形足,以平穩支撐,用于炊煮架燒。陶鼎口外沿繪網狀紋一周,是魚網的藝術再現。
       以上是編66-77文化大革命期間出土文物郵票詳細介紹,更多編66-77文化大革命期間出土文物郵票收藏知識盡在郵票知識欄目,敬請查閱.

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